Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: закрой глаза и думай о королеве виктории (список заголовков)
06:18 

Про ЭТО сняли фильм. В голливуде. Oh shi

Моё королевское слоупочество.



ГЕРОИЧЕСКАЯ ЭРА ИСТЕРИИ.

В течение двух последних десятилетий XIX в. психическое расстройство, называемое истерией, стало краеугольным камнем серьезных научных исследований. В тот момент слово «истерия» было настолько распространенным (как и пандемическим было само расстройство), что никто не доставлял себе труда определить, о чем именно идет речь. В течении двадцати пяти столетий истерия считалась странной и необыкновенной болезнью с непонятной и несистемной симптоматикой. Большинство врачей считало, что это специфически женская болезнь, конкретно, болезнь матки – отсюда и название «истерия». Французский невролог Жан-Мартин Шарко стал первым и наиболее значительным исследователем истерии (интересен факт, что начало исследованиям истерии было положено, когда Шарко пришлось взяться за лечение «неврологических расстройств» двух влиятельных пациентов-мужчин). Шарко преобразовал старинный госпиталь Сальпетриер в приют для самых обездоленных обитателей парижского «дна» - нищих, проституток и умалишенных – и одновременно в современный центр самых престижных тогда научных дисциплин, неврологии и психиатрии. Среди знаменитых представителей медицины, обучавшихся в Сальпетриер, были Пьер Жане, Уильям Джеймс и Зигмунд Фрейд. Еще одной особенностью Сальпетриер были мартовские публичные лекции, во время которых Шарко демонстрировал парижской публике истерические припадки in live, иллюстрируя на них свои теории. Пациентки, которых демонстрировал Шарко, были молодыми женщинами, прожившими всю свою жизнь в ситуации насилия и эксплуатации – госпиталь предоставлял им личную безопасность и крышу над головой.
Все признавали, что Шарко проявлял известное мужество, отстаивая мнение о том, что истерия являлась болезнью, а не одержимостью или симуляцией, как было принято думать. Шарко подходил к изучению истерии с позиции таксономии: основной акцент он ставил на наблюдении, описании и классификации симтомов истерии, в особенности тех, которые были схожими с неврологическими: параличи, потеря чувствительности, конвульсии и амнезия. В 1880 году Шарко доказал, что эти симптомы имеют психологическую природу, индуцируя и снимая их с помощью гипноза. С точки зрения Шарко эмоции больных также представляли из себя истерические симптомы, а речь больных во время истерических эпизодов – бессмысленную «вербализацию».
=============================================================================
Пример отношения Шарко к своим пациенткам иллюстрирует следующая транскрипция публичной демонстрации истерического конвульсионного припадка (индуцированного гипнозом):
ШАРКО: Нажмем еще раз на истериогенную точку (один из ассистентов дотрагивается до живота пациентки) Вот, опять начинается припадок. Иногда пациенты могут закусить себе язык, но это случается нечасто. Обратите внимание на спинную дугу, так верно описанную в медицинской литературе.
ПАЦИЕНТКА (кричит): Матушка, мне страшно!...
ШАРКО: Обратите внимание на взрыв эмоций. Если мы и дальше оставим его без контроля, то очень скоро получим эпилептоидное поведение.
ПАЦИЕНТКА (кричит): Помогите! Помогите мне!... Матушка!...
ШАРКО: Снова прошу обратить вас внимание на эти крики. Так сказать, много шума из ничего.
=============================================================================
Последователи Шарко пытались превзойти своего учителя и установить этиологию истерии.
Особенно сильным было соперничество между Жане и Фрейдом (впоследствие перешедшее в открытую и непримиримую личную вражду – каждый считал себя автором открытия этиологии истерии). Жане и Фрейд (независимо друг от друга) пришли к выводу, что именно в том, что Шарко считал «бессмысленными вербализациями» мог заключаться секрет истерии – и они стали говорить с пациентками.

статья целиком здесь

By the way есть также документальный фильм про первобытные викторианские механические и электрические вибраторы "Power of Passion"

@темы: забытая история, закрой глаза и думай о королеве Виктории, история наслаждения

03:02 

Эх, старые добрые времена...

Моё королевское слоупочество.
"Отказ от корсета непременно сопровождается двумя явлениями: моральной распущенностью и денежной инфляцией. Отсутствию корсета сопутствуют нездоровая денежная система и свобода нравов, ношению же корсета соответствуют твердая валюта и престиж великих кокоток". Джеймс Лейвер.

@темы: забытая история, закрой глаза и думай о королеве Виктории

22:37 

В кои-то веки!

Моё королевское слоупочество.
свершилось!
Я наткнулась на конкретный сценарий БДСМ-практики (да притом в России которую мы потеряли и слава б-гу царских времен)
все исследователи отмечают тот факт, что садо-мазохистские практики были весьма распространены, в каждом борделе имелась либо специальная комната для порки, либо просто необходимые для этого розги и плети.
И вот я нахожу довольно подробный рассказ о забавах одного господина, уважаемого члена общества.
"Один дряхлый, физически истощенный мужчина прибегал в Москве в одном из лучших домов терпимости к следующему способу, возбуждавшему у него эрекцию полового члена6 он являлся в дом терпимости, раздевался донага, ложился на постель в спальне какой-либо девушки, где две проститутки. одетые в одни только рубашки, каждая с огромным пуком розг в руках, становились с обеих сторон кровати и немилосердно секли старика по его nates (ягодицам) до тех пор, пока у него не происходила эрекция. Несмотря на всю прелесть ( выделено мной) подобного наслаждения, старик всегда кричал и плакал, но по совершении акта уплачивал проститукам по 25 рублей "
"История проституции и сифилиса в Росии", Кузнецов.

@темы: история наслаждения, закрой глаза и думай о королеве Виктории, гидра разврата

02:24 

Моё королевское слоупочество.
Уолтер постоянно мечется между той ролью, которую он должен играть в обществе, и непреодолимым стремлением испытать как можно больше удовольствий. Именно поэтому его свидетельство так ценно. Эта книга обнажает сразу и лицо, и изнанку внешних установлений и мощных запретов эпохи. Человек живет двойной жизнью, но ему удается избежать нервного расстройства, так как он может испытать все что хочет, а потом вырвать тысячи страниц из своего дневника. Как он сам говорит вполне открыто, удовольствие доставляет не только описание, но и перечитывание описаний своих подвигов.
Вероятно, немало людей, испытывавших тиски морального викторианского кодекса, прибегали к такому же способу компенсировать свою фрустрацию, как и Уолтер.

@темы: история наслаждения, закрой глаза и думай о королеве Виктории

02:03 

Моё королевское слоупочество.
Некий анонимный мужчина, плоть от плоти викторианской эпохи, написал этот эротический автобиографический дневник под заглавием "Моя тайная жизнь", изданный в Амстердаме в 1890-м году. В своем сочинении он называет себя Уолтером, вскользь упоминает о работе в военном ведомстве, но не дает никаких зацепок к установлению своей личности. В своей автобиографии он рассказывает как о своих контактах с женщинами (и с проститутками в т.ч.), так и о случаях мастурбации, высказывая при этом известную долю беспокойства о нарушении медицинских табу(что, однако, не мешает ему предаваться запретному удовольствию).
Также он не избегал взаимных прикосновений с мальчиками, когда был подростком. Первый опыт с проститутками был у него, когда его развратный кузен Фред привел двух девушек-для себя и для него. Уолтер разволновался и никак не мог овладеть одной из них. Но, глядя на то, как действует пенис Фреда, он, наэлектризованный, возбудился сам, и два мальчика дошли до оргазма одновременно, то глядя, как каждый из них совокупляется с проституткой, то трогая члены друг друга. Много лет спустя Уолтер решает ещё раз сойтись с мужчиной, чтобы увенчать гомосексуальным опытом свои эротические похождения. "Это был рискованный шаг в моей тайной жизни, ненормальное желание было постыдным и огорчало меня[...], хотя я считал, что нет, не было и не будет ничего постыдного в моих действиях, потому что все правильно и естественно, когда речь идет о желании". Он успокаивает себя, утверждая, что для мужчины трогать чужой пенис, а для женщины чужой передок так же естественно, как пожать друг другу руку. Но после акта он чувствует отвращение к самому себе, причем это происходит, как он считает, "от старых привычек и предрассудков".
...Уолтер одержим идеей понять, что ощущает женщина в процессе и после полового акта.Постоянное любопытство толкает его на самые разнообразные эксперименты, а деньги позволяют ему удовлетворять свои фантазии. В частности, фантазию, в которой он представляет себя женщиной.
Он занимается оральным сексом с ремесленником по имени Джек(который при этом уважительно называет его "сэр"). Он уточняет, что делает все точно так же, как однажды с ним делала проститутка, прежде чем он взял её сзади. Уолтера по-нстоящему удивляет, что после этого Джек ведет себя с ним фамильярно:"Он утратил скромность, а с ней-часть уважения ко мне. Вместо того, чтобы просто ответить на мой вопрос и сказать при этом "сэр", он сам стал задавать мне вопросы". Он сравнивает поведение Джека с поведением женщины, которая после полового акта ведет себя с партнером иначе, чем раньше.

@темы: крепкая мужская дружба, история наслаждения, закрой глаза и думай о королеве Виктории

03:41 

Моё королевское слоупочество.
Ma vie secrete. Servantes et filles de ferme.
Анонимная автобиография некоего англичанина из хорошей семьи. Повествователь встретил в деревне крестьянку Молли и она стала его любовницей.
"Вскоре Молли вернулась в Лондон. Я уехал в тот же день, но не с ней вместе, не в вагоне третьего класса" Он предложил ей жить вместе и она согласилась. "Она пробыла со мной только пять дней. Я водил её в театр и в другие места, но только когда стемнеет. Я её кормил и занимался с ней любовью до полного изнеможения[...]Мне нравилось обучать её любовным играм(такое удовольствие можно получить только с девственницей, а не с проституткой), но я ей не нравился. Она часто плакала. Обычно мне достаточно было слегка почесать её клитор, как слезы проходили"
Эта автобиография интересна в первую очередь тем, что в ней фигурирует такая деталь женской анатомии, как клитор. Вплоть до 19 века наличие у женщин клитора просто игнорировалось. Парадокс викторианской эпохи-с одной стороны общественная мораль как никогда ранее, пыталась задавить всякий намек на человеческую телесность и сексуальность в том числе, а с другой немало способствавала распространению знаний о человеческой анатомии и сексуальных техниках. В первую очередь своими знаменитыми медицинскими трактатами ( пропагандирующими пользу умеренности и воздержания в сексе и вагинальное проникновение в миссионерской позиции, а также пугающими ужасающими последствиями мастурбации, невоздержанности в сексе и "извращений" вроде позиции "женщина сверху") из которых большинство и почерпнуло свои знания.

@темы: история наслаждения, закрой глаза и думай о королеве Виктории

Богиня кнута и пряника

главная