Во-первых, врожденныя и приобретенныя извращения отличаются друг от друга только относительно и по степени, так что надо остеречься от противопоставления их, как абсолютныя противоположности.
Если половая ненормальность сказывается при первых же движениях детской души, как нечто мимовольное, идущее изнутри, -тогда она, разумеется, выражает собой глубокую наследственную констелляцию, результат несчастной комбинации энергий в случайно соединившихся зародышевых клетках родителей. В таких случаях сравнительно легко выделить то, что болезненно и не зависит от воли индивидуума. Но между чистой и полной врожденностью какого-нибудь инстинкта или какой-нибудь ненормальности и ея чисто искусственным культивированием или приобретением существует непрерывный ряд ступеней, представляющих более или менее сильныя наследственныя предрасположения (выделено автором) к данной ненормальности или к другим ненормальностям и особенностям. следствием которых она явится. Например, сильная наследственная внушаемость может очень усилить нормальный или умеренный от природы половой инстинкт или, при наличие соответственных влияний, дать ему ненормальное направление. Слабая и смутная наклонность к гомосексуальности может породить, благодаря случайной встрече, страстнаго урнинга, но эта наклонность, быть может, совершенно исчезла бы у того же человека, если бы он встретил на пути своем женщину, которую страстно полюбил.
Наследственное предрасположение не замедлит прорваться, если оно достаточно сильно, и будет искать лишь удобного случая, если оно не очень сильно. Но при совершенном отсутствии его, оно не может быть вызвано никаким внешним воздействием, никакими дурными влияниями.
Затем, приобретенная порочность не может быть рассматриваема, как продукт злой или порочной свободной воли, но как гибельное следствие воспитания порочного предрасположения окружающими испорченными нравами. «Среда» людей обусловливает, в свою очередь, неизбежный circulus vitiosus из причин и следствий. В зависимости от наследственных энергий, создаются нравы, которые сами порождают порочные наклонности, образуя, при помощи бластофтории, новые наклонности. Индивидуумы составляют «общество», и выразить «негодование» по отношению к порочным равносильно поступку ребенка, который колотит обжегшую его печку.

А. Форель, "Половой вопрос", глава "половая психопатология", 1913 г.

P.S.Там ещё много интересного про геев и не только, буду постить по мере преодолевания природной лени

P.P.S.Никто не знает где можно раздобыть дореволюционных шрифтов? Без "ятей" текст смотрится некошерно.